NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
213 - (1167) حدثنا
قتيبة بن
سعيد. حدثنا
بكر (وهو ابن
مضر) عن ابن
الهاد، عن
محمد بن
إبراهيم، عن
أبي سلمة بن
عبدالرحمن،
عن أبي سعيد
الخدري رضي
الله عنه. قال:
كان
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يجاور في
العشر التي في
وسط الشهر.
فإذا كان من
حين تمضي عشرون
ليلة،
ويستقبل إحدى
وعشرين، يرجع
إلى مسكنه.
ورجع من كان
يجاور معه. ثم
إنه أقام في
شهر، جاور فيه تلك
الليلة التي
كان يرجع فيها.
فخطب الناس.
فأمرهم بما
شاء الله. ثم
قال: "إني كنت
أجاور هذه
العشر. ثم بدا
لي أن أجاور
هذه العشر
الأواخر. فمن
كان اعتكف معي
فليبت في
معتكفه. وقد
رأيت هذه
الليلة
فأنسيتها. فالتمسوها
في العشر
الأواخر. في
كل وتر. وقد رأيتني
أسجد في ماء
وطين".
قال أبو سعيد
الخدري: مطرنا
ليلة إحدى
وعشرين. فوكف
المسجد في
مصلى رسول
الله صلى الله
عليه وسلم.
فنظرت إليه
وقد انصرف من
صلاة الصبح.
ووجهه مبتل طينا
وماء.
[ش
(يجاور) أي
يعتكف في
المسجد. (فإن
كان من حين تمضي)
بإعراب حين،
بالجار
لإضافته إلى
المعرب. (فوكف
المسجد) أي
قطر ماء المطر
من سقفه].
{213}
Bize Kuteybetü'bnü Saîd
rivayet etti. (Dediki) Bize Bekir yâni İbni Mudar, İbni Had'dân, o da Muhammed
b. İbrahim'den, o da Ebû Selemete'bni Abdiraahman'dan, o da Ebû Saîd-i Hudri
(Radiyallahû anh) dan naklen rivayet etti. Ebû Saîd şöyle demiş:
Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) Ramazan ayının ortasındaki on günde itikaf yapardı. Yirminci
gece geçip de yirmîbirinciyi karşıladığı zaman evine dönerdi. Onunla birlikte
itikâf yapanlar da dönerlerdi. Sonra, bir Ramazan ayında evine dönmeyi itiyat
edindiği gece mescidde kalarak cemaata hutbe okudu ve onlara Allah'ın
dilediklerini emretti. Sonra şöyle buyurdu :
«Ben, bu on günde îtikâf
yapıyordum. bi'l ahara şu son on günde itikaf yapmak hatırıma geldi, imdi
benimle beraber kim itikaf yapmışsa, îtikâf yerinde gecelesin. Ben, bu geceyi
hakikaten rüyamda gördüm ama, o hana unutturuldu. Artık siz, onu son on gün
zarfında tek gecelerde arayın. Ben kendimi bir su ve çamura secde ederken
gördüm.»
Ebû Said-i Hudrî
Demişki: «Yirmibirinci gece yağmura tutulduk da mescid Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem)'in namaz kıldığı yere aktı. Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) sabah namazından çıkarken ona baktım, yüzü çamur ve suyla ıslanmıştı.»
214 - (1167) وحدثنا
ابن أبي عمر.
حدثنا
عبدالعزيز
(يعني الدراوردي)
عن يزيد، عن
محمد بن
إبراهيم، عن
أبي سلمة بن عبدالرحمن،
عن أبي سعيد
الخدري رضي
الله عنه ؛
أنه قال: كان
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يجاور،
في رمضان،
العشر التي في
وسط الشهر.
وساق الحديث
بمثله. غير
أنه قال:
"فليثبت
في معتكفه".
وقال: وجبينه
ممتلئا طينا وماء.
[ش
(ممتلئا طينا
وماء) كذا هو
في معظم النسخ
: ممتلئا
بالنصب. وفي
بعضها: ممتلئ.
ويقدر
للمنصوب فعل
محذوف، أي
وجبينه رأيته
ممتلئا].
{214}
Bize İbni Ebî Ömer
rivayet etti. (Dediki) Bize Abdülaziz
yani Derâverdi, Yezîd'den, o da Muhammed b. İbrahim'den, o da Ebû Selemete'bnü
Abdirrahman'dan, o da Ebû Saîd-i Hudrî (Radiyallahu anh)'dan naklen rivayet
ettiki, şöyle demiş :
«Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) Ramazanda ayın ortasındaki on günde îtikâf yapardı...»
Ravi hadîsi yukarki
hadîs gibi rivayet etmiş yalnız: «îtikaf ettiği yerde dursun, buyurdu.» Bir de:
«Alnı çamur ve suyla
dolu olarak çıkıyordu.» demiştir.
215 - (1167) وحدثني
محمد بن
عبدالأعلى.
حدثنا
المعتمر. حدثنا
عمارة بن غزية
الأنصاري. قال
سمعت محمد بن
إبراهيم يحدث
عن أبي سلمة،
عن أبي سعيد
الخدري رضي
الله عنه. قال:
إن رسول الله
صلى الله عليه
وسلم اعتكف
العشر الأول
من رمضان. ثم
اعتكف العشر
الأوسط. في
قبة تركية على
سدتها حصير.
قال: فأخذ
الحصير بيده
فنحاها في
ناحية القبة.
ثم أطلع رأسه
فكلم الناس.
فدنوا منه.
فقال:
"إني
اعتكفت العشر
الأول. ألتمس
هذه الليلة.
ثم اعتكفت
العشر الأوسط.
ثم أتيت. فقيل
لي: إنها في
العشر الأواخر.
فمن أحب منكم
أن يعتكف
فليعتكف"
فاعتكف الناس
معه. قال:
"وإني أريتها
ليلة وتر،
وأني أسجد
صبيحتها في
طين وماء"
فأصبح من ليلة
إحدى وعشرين،
وقد قام إلى الصبح.
فمطرت السماء.
فوكف المسجد.
فأبصرت الطين
والماء. فخرج
حين فرغ من
صلاة الصبح،
وجبينه وروثة
أنفه فيهما
الطين والماء.
وإذا هي ليلة
إحدى وعشرين من
العشر
الأواخر.
[ش
(العشر
الأوسط) هكذا
هي في جميع
النسخ. والمشهور
في الاستعمال
تأنيث العشر.
كما قال في
أكثر
الأحاديث:
العشر
الأواخر
وتذكيره
أيضا لغة
صحيحة باعتبار
الأيام أو
باعتبار
الوقت
والزمان. ويكفي
في صحتها ثبوت
استعمالها في
هذا الحديث من
النبي صلى
الله عليه
وسلم. (في قبة
تركية) أي قبة
صغيرة من
لبود. (على
سدتها) في
الفائق: السدة
هي ظلة على
باب، أو ما
أشبهها، لتقي
الباب من
المطر. وقيل:
هي الباب
نفسه. وقيل: هي
الساحة. (وروثة
أنفه) هي طرفه.
ويقال لها
أيضا: أرنبة
الأنف. كما
جاء في
الرواية
الأخرى].
{215}
Bana Muhammed b.
Abdilala rivayet etti. (Dediki): Bize Mu'temir rivayet etti. (Dediki) Bize
Umâratü'bnü Gaziyyete'l-Ensâri rivayet etti. (Dediki) Ben, Muhammed b.
İbrahim'i, Ebû Seleme'den, o da Ebû Said-i Hudrî (Radiyallahû anh)'dan naklen
rivayet ederken işittim, Ebû Said şöyle demiş:
Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) Ramazanın ilk on günü zarfında îtikâfa girmiştir. Sonra
ortasındaki on günde tentesi üzerinde hasır bulunan bir Türk çadırında îtikâf
yaptı, Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bu hasırı eliyle tutarak
çadırın bir tarafına çekti. Sonra başını (çadırdan) çıkararak cemaatla konuştu.
Cemâat kendisine yaklaştılar. Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve :Sellem):
«Ben, ramazanın ilk on
gününde îtikâf yapar, bu geceyi arardım, sonradan ayın ortasındaki on günde
îtikâf yapmaya başladım. Bil âhara bana gelerek bu gecenin son on gönde
olduğunu söyIiyen oldu. Binaen-aleyhi sizden kim îtikâfa. girmek isterse,
girsin.» buyurdu.
Bunun üzerine cemâat da
onunla birlikte îtikâfa girdiler. Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
«Bana, Kadir Gecesi, tek
gece olarak gösterildi ve sabahında çamurla su içine secde edeceğim
bildirildi.» buyurdu.
Müteakiben yirmibirinci
gecenin sabahına erdi. Sabah namazına kalkmıştı. Derken semâdan yağmur yağdı ve
mescid aktı. Çamurlu suyu gözümle gördüm. Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) sabah namazını edadan sonra alnında ve burnunun ucunda çamurlu su
vardı. Bir de baktım o gece son on günün yirmibirinci gecesi imiş;
216 - (1167) حدثنا
محمد بن
النثنى. حدثنا
أبو عامر.
حدثنا هشام عن
يحيى، عن أبي
سلمة. قال
تذاكرنا ليلة القدر.
فأتيت أبا
سعيد الخدري
رضي الله عنه
وكان لي
صديقا. فقلت:
ألا تخرج بنا
إلى النخل ؟
فخرج وعليه
خميصة. فقلت
له: سمعت رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
يذكر ليلة القدر
؟ فقال: نعم.
اعتكفنا مع
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم العشر
الوسطى من
رمضان. فخرجنا
صبيحة عشرين.
فخطبنا رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
فقال:
"إني
أريت ليلة
القدر. وإني
نسيتها (أو
أنسيتها)
فالتمسوها في
العشر
الأواخر من كل
وتر. وإني أريت
أني أسجد في
ماء وطين. فمن
كان اعتكف مع
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم فليرجع".
قال: فرجعنا
وما نرى في
السماء قزعة.
قال: وجاءت
سحابة فمطرنا.
حتى سال سقف
المسجد. وكان
من جريد
النخل. وأقيمت
الصلاة. فرأيت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يسجد في
الماء والطين
قال: حتى رأيت
أثر الطين في
جبهته.
[ش
(إلى النخل)
أراد بستان
النخل. (وعليه
خميصة) هي ثوب
خز، أو صوف
معلم. وقيل: لا
تسمى خميصة
إلا أن تكون
سوداء معلمة.
وكانت لباس
الناس قديما.
وجمها خمائص.
(قزعة) أي قطعة
سحاب. (حتى سال
سقف المسجد)
أي سال الماء
من سقفه].
{216}
Bize Muhammed b.
El-Müsennâ rivayet etti. (Dediki) Bize
Ebû Âmir rivayet etti. (Dediki) Bize
Hişârn, Yahya'dan, o da Ebû Seleme'den naklen rivayet etti. Ebû Seleme şöyle
demiş: Aramızda Kadir Gecesini müzâkere ettik. Müteakiben Ebû Saîd-i Hudrî
(Radiyallahu anh)'a vardım, Ebû Said benim dostumdu.
— «Beraberce hurmalığa çıksak ya.» dedim. Ebû
Saîd, üzerinde hamisa denilen bir cübbe olduğu halde dışarı çıktı. Kendisine:
— «Sen, Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem)'i Kadir Gecesinin lâfını ederken işittim mi? diye sordum. Ebû Saîd.
şunları söyledi:.
— «Evet! Biz, Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ile birlikte
Ramazanın ortasındaki on günde îtikâfa girdik de yirminci günü sabahı îtikâîian
çıktık. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bize hutbe
okuyarak şöyle buyurdular :
«Bana hakikaten Kadir
Gecesi gösterildi. Ama ben,- onu unuttum. — Yahut: o, bana unutturuldu.—
Binâenaleyh siz, onu ayın son on gününde tek gecelerde arayın. Bana su ve çamur
içine secde edeceğim dahi gösterildi. Imdi kim Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) ile beraber itîkâfa girmişse geri dönsün.»
Ebû Saîd Demişki: «Bunun
üzerine geri döndük. Gökyüzünde bir bulut paresi bile görmüyorduk. Derken bir
bulut geldi ve yağmura tutulduk. Hattâ mescidin tavanı aktı. Zâten mescid hurma
dalından yapılmıştı. Namaz kılındı, Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i,
su ile toprak içine secde ederken gördüm. Hattâ çamurun eserini alnında bile
gördüm.»
(1167) وحدثنا
عبد بن حميد.
أخبرنا
عبدالرزاق.
أخبرنا معمر.
ح وحدثنا
عبدالله بن
عبدالرحمن
الدارمي.
أخبرنا أبو
المغيرة.
حدثنا
الأوزاعي.
كلاهما عن يحيى
بن أبي كثير،
بهذا
الإسناد،
نحوه. وفي
حديثهما: رأيت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم حين انصرف،
وعلى جبهته
وأرنبته أثر
الطين.
[ش
(وأرنبته) أي
طرف أنفه].
{…}
Bize Abd b. Humeyd
rivayet etti. (Dediki) Bize Abdurrazzâk haber verdi. (Dediki) Bize Ma'mer haber verdi. H.
Bize Abdullah b.
Abdirrahmân Ed-Dârimî dahi rivayet etti. (Dediki) Bize Ebu'l-Muğira haber verdi. (Dediki): Bize
Evzâi rivayet etti.'
Her iki ravi Yahya b.
Ebî Kesîr'den bu isnâdla yukarki hadîsin mislini rivayet etmişlerdir.
Bunların rivayetlerin
de: «Namazdan çıktıktan sonra Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i
gördüm, alnında ve burnunun ucunda çamur eseri vardı.» ibaresi de vardır.
217 - (1167) حدثنا
محمد بن
المثتى وأبو
بكر بن خلاد.
قالا: حدثنا
عبدالأعلى.
حدثنا سعيد عن
أبي نضرة، عن أبي
سعيد الخدري
رضي الله عنه.
قال:
اعتكف
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم العشر الأوسط
من رمضان.
يلتمس ليلة
القدر قبل أن
تبان له. فلما
انقضين أمر
بالبناء فقوض.
ثم أبينت له
أنها في العشر
الأواخر. فأمر
بالبناء
فأعيد. ثم خرج
على الناس.
فقال: "يا أيها
الناس ! إنها
كانت أبينت لي
ليلة القدر
وإني خرجت
لأخبركم بها.
فجاء رجلان
يحتقان معهما
الشيطان. فنسيتها.
فالتمسوها في
العشر
الأواخر من
رمضان. التمسوها
في التاسعة
والسابعة
والخامسة "قال
قلت: يا أبا
سعيد ! إنكم
أعلم بالعدد
منا. قال: أجل.
نحن أحق بذلك
منكم. قال قلت:
ما التاسعة
والسابعة
والخامسة ؟ قال: إذا مضت
واحدة وعشرين
فالتي تليها
ثنتين وعشرين وهي
التاسعة. فإذا
مضت ثلاث
وعشرون فالتي
تليها
السابعة. فإذا
مضى خمس
وعشرون فالتي
تليها الخامسة.
وقال ابن
خلاد (مكان
يحتقان):
يختصمان.
[ش
(قبل أن تبان
له) أي قبل أن
توضع وتكشف تلك
الليلة
المباركة. قال
في المصباح:
بأن الأمر
يبين فهو بين،
وجاء، بائن،
على الأصل.
وأبان إبانة
وبين وتبين
واستبان
،كلها بمعنى
الوضوح
والانكشاف.
والإسم
البيان.
وجميعها
يستعمل لازما
ومتعديا، إلا
الثلاثي، فلا
يكون إلا لازما.
(فقوض) معناه:
أزيل. يقال:
قاض البناء
وانقاض أي
انهدم. وقوضته
أنا . (يحتقان)
أي يطلب كل
واحد منهما
حقه ويدعي أنه
المحق . (م) قال النووي:
هكذا هو في
أكثر النسخ
بالياء. وفي
بعضها ثنتان
وعشرون،
بالألف
والواو.
والأول أصوب
وهو منصوب
بفعل محذوف
تقديره: أعني
ثنتين وعشرين].
{217}
Bize Muhammed b.
EI-Müsennâ ile Ebû Bekir b. Hallâd rivayet ettiler. (Dediler ki) : Bize
Abdülala rivayet etti. (Dediki) Bize
Saîd Ebû Nadra'dan, o da Ebû Saîd-i Hudrî (Radiyallahû anh)'dan naklen rivayet
eyledi. Ebû Saîd şöyle demiş:
Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem), Kadir Gecesi henüz kendisine bildirilmezden Önce onu arayarak
Ramazan'ın ortasındaki on günde îtikâfa girdi. îtikâl günleri geçince çadırın
sökülmesini emretti ve hemen çadır söküldü. Sonra Kadir Gecesinin, Ramazan'ın
son on günü zarfında olduğu kendisine bildirildi. Bunun üzerine çadırın
kurulmasını emir buyurdu ve çadır tekrar kuruldu. Sonra cemâatin yanına
çıkarak:
«Ey camaat, gerçekten
bana Kadir Gecesi bildirilmişti. Ben de onu sîze haber vermek için çıkmıştım,
fakat birbirlerinden hak dâva eden iki adam geldi yanlarında Şeytân da vardı.
Bu sebeple Kadir Gecesi bana unutturuldu. Artık siz, onu Ramazanın son on günü
zarfında arayın. Onu dokuzuncu, yedinci ve beşinci gecelerde arayın.»
buyurdular.
Ravi Demişki; «Ben;
— «Yâ Ebâ Saîd! Siz sayıyı, bizden daha iyi
bilirsiniz, dedim. Ebû Saîd:
— Evet, bu hususta biz,
sizden daha üstünüz, dedi. (Kendisine) :
— Bu dokuzuncu, yedinci ve beşinci ne demektir?
diye sordum. Ebû Saîd :
— Yirmibirinci gece
geçti mi ondan sonra gelen yirmiikinci gece : dokuzuncudur, yirmiüçüncü gece
geçti mi, onun arkasından gelen gece yedinci, yirmi beşinci gece geçti mi, onu
tâkib eden gece beşincidir, cevâbını verdi.»
İbni Hallâd :
«Birbirlerinden hak dâva eden...» tâbirinin yerine «Birbirleriyle muhâsama
eden iki kişi.» dedi.
İzah 1169 ve ardından
1170 de